الله اذا احب عبدا ابتلاه

وفي رواية لمسلم.

الله اذا احب عبدا ابتلاه. إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال. وحديث إذا أحب الله عبدا ابتلاه حديث لا يدور في فلك القرآن الكريم الذي يقرر أن الابتلاء لا يقع على من أحبه الله فحسب وهنا مدار النقد للحديث المنسوب للرسول أصلي عليه وأسلم بل يقع. إن الله يحب فلان ا فأحبب ه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل. إذا أحب الله العبد نادى جبريل.

حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال. اذا احب الله عبدا ابتلاة ليسمع تضرعه. و كذلك لا يصح بلفظ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال. اذا احب الله عبدا الصق به البلاء رقم 297 في ضعيف الجامع. إذا أحب الله العبد نادى جبريل. السلام عليكم اذا أحب الله عبدا ابتلاه.

إني أحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول. إذا أحب الله عبدا ابتلاه أعاني من كثرة الغازات ولا أنتهي من الوضوء إلا وينتقض وأبقى ذاهبا وراجعا إلى الميضئة حتى أنه يفوتني وقت الصلاة ويأتي وقت صلاة أخرى وما بيدي حيلة إلا الغضب والدعاء على نفسي والبكاء وهكذا كل فرض. شرح مئة حديث 3 ٣ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. إن الله إذا أحب عبد ا ابتلاه والنبي ﷺ يقول.

إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض. أم حديث شريف لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل وهم أحباب الله فالابتلاء يبتلى به الأحباب ليمحصهم ويرفع درجاتهم وليكونوا أسوة لغيرهم حتى. إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه.

إني أحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول. رتبة حديث إذا أحب الله قوما ابتلاهم ما مدى صحة القول إذا أحب الله عبدا ابتلاه فهذا المعنى ورد في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد ورى الترمذي وغيره قوله صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله قوما ابتلاهم وصححه.