الغاية لا تبرر الوسيلة

الغاية في ديننا لا تبرر الوسيلة.

الغاية لا تبرر الوسيلة. تعتمد إجابة هذا السؤال على ما هي الغاية أو الأهداف وما هي الوسيلة المستخدمة لبلوغها. جملة غيرت مجرى التاريخ السياسي الحديث وهي مقولة شهيرة للفيلسوف والسياسي الإيطالي نيقولو دي ميكافيللي 1469 1527 مقولة تجسد المعني الحقيقي. ويضاف إلى ذلك شعور متزايد بانعدام الأمن إذا غاب عنه الاحترام المطلوب لحقوق الإنسان فإن. لا أظن أن أي أحد منا فعل لأننا ظننا أن الغاية تبرر الوسيلة i don t think any of us did because we thought the ends justified the means.

إن الغاية السامية لا تبرر الوسيلة. لا أظن أن أي أحد منا فعل لأننا ظننا أن الغاية تبرر الوسيلة i don t think any of us did because we thought the ends justified the means. إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي. الغاية تبرر الوسيلة هذا ما قال به مكيافيلي مؤلف كتاب الامير الذي ما زال بعد خمسماية سنة يمثل قمة فلسفة الحكم ويعمل بمثابة دليل عمل لحكام الدول يطبقونه عمليا وينكرون ذلك علنا وفي المقدمة أن الغاية تبرر الوسيلة.

عبدالملك سام ميكافيلي يوم كتب مبدأ الغاية تبرر الوسيلة لم يخطر بباله ما يمكن أن يصل إليه الإخوان. فقد قيدت الخدعة في حالة الحرب فاعتبرت حالة استثنائية لا تصح إلا بموجب الحرب. الغاية تبرر الوسيلة هذه المقولة ل ميكافيلي مؤلف كتاب الأمير الذي مازال بعد خمسمائة عام يمثل قيمة فلسفة الحكم ويعمل كدليل لحكام الدول يقومون بتطبيقه عمليا وينكون ذلك علنا ويأتي في المقدمة الغاية تبرر. هل الغاية تبرر الوسيلة وحكم دفع الأذى بالحيلة هل الغاية تبرر الوسيلة ما تفسيركم للآية فى سورة يوسف التى تبين كيف استرد يوسف لأخيه بالحيلة عندما وضع صواع الملك فى رحل أخيه وأذن مؤذن أنهم سارقون وإذا آذانا شخص هل لنا.

فيمكننا أن نعد ل على القاعدة الأولى فنقول. ويضاف إلى ذلك شعور متزايد بانعدام الأمن إذا غاب عنه الاحترام المطلوب لحقوق الإنسان فإن. أن الغاية قد تبرر الوسيلة إن كانت الغايات نبيلة والوسائل مشروعة.